発行:ポット出版
この版元の本一覧
A5判 208ページ 並製
定価:1,400円+税 総額を計算する
ISBN978-4-939015-06-9(4-939015-06-8) C0036
在庫あり
奥付の初版発行年月:1996年03月
書店発売日:1996年03月05日
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ゴー宣に寄せられた読者からのレター集。部落差別・戦争責任・差別・女性・いじめ・ゴー宣攻撃・阪神大地震・ファンレターなどのレターを掲載。巻頭に、小林よしのりによる「まえがきにかえて」。
目次
まえがきにかえて
小林よしのり
第1章
部落差別について考えた
・今度、授業で使ってみたい
・ブラボー!「ゴー宣」って、とっても新鮮!
・差別はしていないつもりだった…
・私の考えは、小林さんとはちょっと違うんです…
・日本の社会はあまりに閉鎖的
・だからこそ、「解放フェス」には大賛成!
・画一的な同和教育には、抵抗感があったけれど
第2章
国際貢献・戦争責任
・日本人は他者を知らない、平和ボケおぼっちゃま
・県議会決議案の言葉のワナは許せない
第3章
さまざまな差別について
・障害者プロレスは、はっきり言っておもしろい!
・知能指数なんて、あまり当てにならないものなんです
・人権ってなに? くやしくって、涙がグシャグシャです
・能力に差があるのは当然なのに
・子どもがいない夫婦への世間の目
・性についての私の体験
・精神的にもタフにならなきゃね
・アイヌ民族のこと、きちんと知りたい
第4章
女性をめぐるいろんな問題
・…そして、誰も成熟しなくなる…!?
・男を演じてしまったある日のこと
・否定しすぎは何も生み出してくれない
・私は美しい人を見るのが好き
・フェミニストの方々にお願いしたい
第5章
よしりんへ1
・一番だいじなのは、いかに「知るか」、ということ
・その着眼点と怒り方が好き
・応援しとるけん、どんどん書きんしゃい
・アゴはずれに二種アリ
・すごいっすね
・あぁ、ペンダコをマッサージしてあげたい…
・「家系の恥」だって?
・授業中、半泣きになった
・民放のお粗末
・泣けるじゃないか、小林! 私も頑張る
・思考停止してしまったツツイストより
第6章
独自性って何だろう
・学校とは、ホントに怪しいところ
・百通りのゴーマンなんかあり得ない
第7章
「ゴー宣」攻撃に反駁する
・「死闘編」はヘビー級であってほしいのに
・成長拒否の「イチャモン運動」じゃないか
・イメージによる操作がいけないのなら、どんな方法が有効なのか?
・でもね、マンガだから、理解できるんだよ〜ん
・「たかが」というヤツにまともな人間はいない
・一般ピープルの耳には届かないぞ
・もう、ブチ切れそう!
・「タブー破り」とうぬぼれているらしい
・あのキャラクターが好きだった
・女性に対する安直な「オヤジ発想」です
第8章
よしりんへ2
・マンガやファミコンが考える機会を与えてくれる
・彼らの「なぜ?」に答えるには
・叩かれているよしりんも好き!
・応援せずにはいられなくて
・目からウロコが何枚も落ちました
・「ゴー宣」って、マンガだったのね
・カリスマ宣言が失敗だったかも
・生まれて初めて、ひとめぼれ!
・もっと行動しろよ
第9章
いじめること、いじめられること
・心の中の闇をみつめた三年間
・教育について鉄槌を!
・死んでも解決にならない!
・マスコミがいじめを助長する
・いつ、自分が落とされるか……だからターゲットを探している
・学校から逃げてもいい。だが、人生からは逃げるな
・負けまい、と通学し続けた私
第10章
阪神大震災
・H7年1月19日地震後33時間を生きて
・自衛隊員はずっと働いているのです
・「教員ボランティア列車」を出すべきです
・ガス、水道が一週間ストップ。友人宅のお風呂がこんなにあたたかいものとは…
・自国民に生命の危機迫る緊急のときなのに
・あんたら、遊びに来たんかい!
・なんでも「指導者が悪い」は、幻想では?
・自衛隊の行動は難しいもの
・最高です
前書きなど
『ゴーマニズム宣言』は読者との対話であって、たとえ30万人の人が読んでも1対1の対話のつもりで描いている。
そのせいか手紙の数がすごい。
1回ごとに100〜200通来るから、週に1度は夜通しかけて手紙を読むハメになる。結構重労働だが、こんときがやはり作家としての至福の時だ。
ライブをやるミュージシャンなら、その場で自分の芸に対するリアクションが確認できて充実感があるだろうが、漫画の場合は、ほぼ発売されて2週刊後くらいからリアクションがかえってくる。
この少々のタイムラグがあることが描き手のじれったさを募らせる。
それと同時に不安とか期待とかを膨らませていって、予想以上の手紙の数がかえってきたときは「そうか、この回はこれほどウケたか」なんて考えてウキウキしてしまう。
手紙を書いてくれる読者の中には常連の人もいるが、ほとんどの人は「初めてファンレターというものを書きました」と書いてある、まことに嬉しい人たちである。
読んでいくと、驚くほど論理的な人がいて勉強させられてしまったり、影響を受けて、次の作品に反映させることになったりもするし、ミーハーだけど「よしりん、よしりん」と書いてくる女の子もかわいい。もちろん痛烈な批判もあれば、読む気にならない罵詈雑言もあるし、中には完全に狂った人もいる。
『ゴー宣』という1つの作品に集まる多様な意見を、なつべくありのままで公表してしまうという試みは、手紙を出さずに『ゴー宣』を支えてくれる人たちにとってみても、『ゴー宣』の地場の一部をのぞきみるような面白さを味わえると思う。
版元から一言
ゴーマンの花、咲きました。
わしんとこに来るものスゴイ量の手紙。これを読めば、フィールドワークができちゃうよ。
理論・共感・賛同・批判・注文・横やり・告白……ゴー宣読者の手紙の山から選び出したレター集。
著者プロフィール
小林 よしのり(コバヤシ ヨリノリ)
1953年8月31日生まれ。1975年、福岡大学在学中に初めて描いた漫画『東大一直線』が赤塚賞の最終候補で落選するが、雑誌に掲載され、大ヒットとなる。『東大快進撃』『おぼっちゃまくん』『ゴーマニズム宣言』など話題作多数。
●主な著書
『新ゴーマニズム宣言10』(2001、小学館)
『新・ゴーマニズム宣言Special 台湾論』(2000、小学館)
『新・ゴーマニズム宣言Special「個と公」論』(2000、幻冬舎)
『ゴーマニズム宣言9』(2000、幻冬舎)
『朝日新聞の正義』(共著、1999、小学館)
『自虐でやんす。』(1999、幻冬舎)
『国家と戦争』(共著、1999、飛鳥新社)
『子どもは待ってる! 親の出番』(共著、1999、黙出版)
『ゴーマニズム宣言 差別論スペシャル』(1998、幻冬舎)
『 知のハルマゲドン』(共著、1998、幻冬舎)
『ゴーマニズム思想講座 正義・戦争・国家論』(共著、径書房)
『教科書が教えかねない自虐』(共著、
1997、ぶんか社)
『小林よしのりのゴーマンガ大事典』(1997、幻冬舎)
『小林よしのりの異常天才図鑑』(1997、幻冬舎)
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小林よしのりという在日漫画家について知らないという人は最近ではあまりいないと思う。むしろ事実無根の丁稚上げと、己の小さな脳みそに納まりきらない情報量を読者に対する恫喝で誤魔化す稚拙な遊戯プロパガンダ。これこそ在日漫画家の大衆に毒を投げ込むという言論テロにほかならない。この在日漫画家に親しい漫画化には在日ヤンキーシャブ朗でお馴染みの安部チョン司、在日幕張(少々古いが)、喧嘩シャブ商売、立体感が狂った変な絵でお馴染みな木田などだ。作品を一瞥してもらえれば全てを理解してもらえると思うが、朝鮮人を持ち上げ、日本文化をこき下ろす内容となっている自慰漫画としての価値を持っていることが、3作者通してこれほど見事に共通している例は他にない。それでは、早速彼奴等の化けの皮を剥いで行こう。
まずは小林チョシノリだが、こいつは福岡人として振舞っているが、実態は在日と同じだ。まず、こやつの両親が共に福岡に在住とあり、更に在日親父の側の親父は寺の住職、本人では浄土真宗と名乗っているが、福岡では珍しく家系図を持たない部落であるということだ。市井の人間には分からないことかもしれないが、元来福岡という朝鮮部落は支配者が昔から隠れ在日、通名を名乗る朝鮮人どもの支配する腐敗地域であり、当然ながら朝鮮好みの差別形態が存在する。小林の場合は所謂本家分家末家差別が適用されるが、要は士農工商で上から順に偉さが決められているわけだ。従って、九州でも取り分け旧式の色の強い朝鮮部落で家系図を持たない世俗というものは、過去に何かしら犯罪暦がある一族ということになる。本家分家制度というのものは親戚同士での厳格な身分差別であり、男尊女卑、朝鮮式封建社会の典型例でもあるが、その分都合の悪い親戚、一族などは分家単位で縁を切る、つまり家系から締め出せば後腐れがないということにもなるのだ。福岡では今も昔もそうした本家分家制様式は色濃く残っており、己の出自も明確にできない小林チョシノリには、先祖が一体何者なのか本人にも自覚できていない様子が、彼奴の作品の隅から隅まで伺うことができるのだ。こやつが作品の中で幼少の頃惨敗マンなどと苛められている事を告白している回があったが私はすぐにこれが偽造だとピンと来た。小林の実家の周囲の家の人間はあることを知っているのだ。つまり、こやつは本家から何らかしらの問題があって切り離された含み者で、用心しろという触れが、閉鎖性の強い福岡という朝鮮部落で小林自身に対する差別となって顕在化してきたということなのだ。無論本人が自慰目的で描くコーマン漫画とやらだ。都合の悪いことはひた隠しにできる。しかし、田舎の縦社会、横つながりというものは絶対で、この恐怖政治に小林自身が適応することができず、結果福岡部落という地域に対して恐れを抱きながらも、彼奴自身はその恐怖に屈服し、漫画にて、より世間知らずな若者たちだけにターゲットを絞り、数多くの変化球的な嫌がらせを表現物として垂れ流すことにより、己の腐りきった自我を満足させようとする変態男であることが、明らかになってくるのだ。だからこそ、この小林という朝鮮人漫画家が口から吐くでまかせは、同じような境遇を持った朝鮮部落民どもには受け入れられ、取り分け、九州の部落、福岡、千葉、兵庫、多摩、福島などより排他的な姿勢の強い圏域で支持者が得られることにつながっていくのだ。この嘘を誤魔化すには傲慢に振舞うのが一番だというのが、所謂虚業の正当化であり、その手法は竹島問題の南朝鮮、拉致を傲慢さで誤魔化す北朝鮮を見れば分かるとおり、寄生虫の手法である。日本という宿主に寄生しておきながら、いざ自分に嫌疑が振り向けられると大声を出して暴れ周り、嫌疑者達の意識を他へそらそうとする工作はまさに朝鮮人そのものであることが導き出されるだろう。ここまでくれば、この小林チョシノリという、出自がはっきりしない家系の扇動者の正体が、小泉チョン一郎と同じ運命を辿った半島在日からの移住者の家系であることが浮き彫りになり、加えてその寄生虫的な犯罪隠蔽手法を受け継いでいることが明らかになってくる。そう、こいつはそう遠くない世代で半島から直接やってきた在日の子孫の一匹であり、靖国やら愛国やらで寄生虫在日小泉の太鼓持ちをやっていた単なる反日部落民の一匹であることが証明されるのだ。小林は餓鬼の頃から周囲の愛情に恵まれなかったことは、奴自身が間抜けにも漫画で描く為に筒抜けだ。墓穴を掘る低学歴とはまさにこの事だが、後半いじめっ子達を撃退したという話はまあ嘘であろう。何故なら、終わり方がチョン流ドラマと全く同じ自慰内容であり、実際に子供の頃小林をいじめたことのある人々にアンケート調査でも行うといろいろと面白い結果になりそうだ。予想されるのは、小林の親がうちの子を苛めないでと泣きながら謝罪しに行き、更に賠償金でも支払って、少なくともうちの子チョシノリは勇敢だったということにしといてくれ、ついでに明太子のお土産もどうぞってな所だろう。大体喧嘩に強かったら、自分を殺しにきたオウムの手下に復讐するために金属バットでも持って殴り殺しに行ってなくてはならないからだ。弱小の福岡でさえ、九州男児を名乗りたければ実際にそうしなければならないだろうが、しかし周囲の愛情に恵まれない変態にはまあ無理なことであろう。私が小林の作品を調査する際、ネットに嵌っている人間は誰からも相手に去れず云々、オタクがうざい云々などいろいろ言っているが、漫画オタクというジャンルについては恐怖感から足を踏み込めないらしい。どうせそういうことだろうと私は思っていたものだ。朝鮮人に勇気などない。まして朝鮮人であることすら隠し、家系も誤魔化し、本名も誤魔化している分際で抜け抜けと名前を公表しなければならない等とほざくチキンヘタレの言う事を聞く人間の相手をする者など、結局離散して行くのだ。私は小林が苛められた原因の一つに、九州人にしては珍しい虚言壁があったのではないかとも考えている。つまり、始めのうちは小林の言うことを聞く人間がいるが、後でそれが全部嘘の羅列だったことがばれて来ると途端に傲慢に振舞って誤魔化そうとして返り討ちに合うために惨敗マン扱いされたのではということだ。正に今の小林の状態そのものでリアル惨敗マンであろう。ブスな嫁やら在日アシスタントでも雇ってこっそりシャブでも打って泣きながらネームでも考えているような負け犬が、図々しくも政治に文句を言うなど全く間の抜けた話だ。まあ、ギャグも4流、絵も4流、頭も嘘もやっぱり4流の4だらけの小林の人生、私はこいつのまっさらな自伝を小説にでもすれば面白いかもしれないとは考えてはいるが。腰抜けの逆切れを苛めるのは何にも大して面白おかしいものだ。今度は安部と木田についても調査しておかなければならんな。
コメント by ghdhdg — 2008/5/16 金曜日 @ 18:58:47