講座・ある文学史 野口 良平(著) - けいこう舎 【利用可】 (連絡不要)
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講座・ある文学史
- 出版社在庫情報
- 在庫あり
- 初版年月日
- 2026年9月4日
- 書店発売日
- 2026年8月31日
- 登録日
- 2026年4月18日
- 最終更新日
- 2026年9月28日
書評掲載情報
| 2026-10-02 |
週刊金曜日
2026年10月02日号／1586号 評者: 長瀬海 |
| 2026-10-02 | 軍事研究 |
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紹介
《文学とは何か……私はこれをシンプルに「人に生きる勇気を与える言葉」のことだと考えています。》（本文より）
某私立大学通信部で10年にわたって開かれた、まぼろしの集中講義、ここに史上再開講！
幕末～戦後、高度成長期以後まで、時代を生きた思想家・文学者たちと、救いを求める著者との対話を通して描く、ただ一つの「日本」「近代」文学史。
──文学史というものは、どこかに、絶対的な客観という形で存在しているものではない。
──この授業で私は、自分自身の文学史についての一つの像を示すように努力します。
でもそれは（略）、この講義をきいてくださるみなさんが、ご自身の文学史を編むための参考品を出してみたい、というモチーフに基づいています。そして、未来の私たち同士のキャッチボールへの一つのきっかけをつくることができたらと。そのことが、この講義に「ある文学史」というタイトルが付されているゆえんです。（本文より）
目次
はじめに 3
【１日目】
第１講 この列島で、文学はどのように始まったのか？ 13
１ 講義の主題と枠組み 14
２ 自分の文学史を編むということ 21
３ 太夫と才蔵のやりとりから 25
第２講 「見えない人」と「見える人」の対話はどのように成立したのか？ 33
１ 江戸と明治の分断線 34
２ 「見えない人」と「見える人」の対話 40
３ 顕教密教システムの成立と、それに対する抵抗と 48
第３講 漱石はいかにして流れに抗ったのか？ 59
１ 新たな抗いの起動──透谷と一葉 60
２ 「子どもでなくなること」の次にくるもの──一葉から漱石へ 67
３ 自分と自分がせめぎ合う場所──『こころ』という小説 76
【２日目】
第４講 『大菩薩峠』という小説はなぜ人を惹きつけるのか？ 85
１ 『大菩薩峠』との出会い 86
２ 変貌する物語 95
３ カルマ曼陀羅とは何か 102
第５講 戦間期の不安のなかで、亀裂の受け皿はいかにしてつくられたか？ 111
１「日は沈み鳥はねぐらにかへれども」 112
２「けれどもほんたうのさいわひは何だらう」──『銀河鉄道の夜』 118
３「修羅のさかひを行き惑ひ」──賢治、そして夢野久作 124
第６講 戦時期の試練は、私たちにどんな遺産をもたらしているのか？ 131
１ 中野重治「村の家」 132
２ 転向の遺産 137
３ 戦時下抵抗の形 143
第７講 戦後はどこからはじまり、どこで終わるのか？ 151
１ 玉音放送と微笑──ロベール・ギラン、伊丹万作 152
２ 強い声と弱い声──太宰治「トカトントン」 156
３ 瞥見、井伏鱒二の戦後──「普門院の和尚さん」、『黒い雨』 162
第８講 未熟な個は、どのようにして生きる勇気を受けとることができるのか？ 169
１ なごやかになれない人──中村きい子『女と刀』 170
２ 「光」と「闇」の分断に抗すること──村上春樹『風の歌を聴け』 177
３ 「生きる勇気」の源泉への問い──金鶴泳「凍える口」 185
ふりかえって 192
注解 196
この講座の主な参考文献／この講座でとりあげた文献 199
上記内容は本書刊行時のものです。
