前書きなど

まえがき

　科学的知見にもとづけば、わたし達はエネルギーが凝集したものであるらしい。エネルギーは、「気」であり波動だ。自分が波動のかたまりであるなら、運が良ければ、天の波動と共鳴することもあるのは当然である。あなたの願いの波動と宇宙エネルギーが共鳴できれば、あなたの願いはかなう。

　何が言いたいかと言うと、「天」を「道」を「宇宙エネルギー」を意識して生きる人と、自力のみに頼って歩む人と、人生が違ってくるということ。また老子・荘子の「道」を知る者と、知らない者では、いろんな場面で行動が違ってくる。老子・荘子は、わたしの思考・行動を良い方に反転させてくれた。

　例えば追い詰められたとき、自力任せの人は、もうだめだと自分であきらめたりする。しかし天におまかせの人は、そんな傲慢なことはしない。首の皮一枚つながっていたらあきらめない。ひたすら今為すことを為す。老子荘子の説く、女性的しなやかさというのは、こういう時に生きてくる。

　例えばあなたが、片足を失ったとします。もうだめだ、わたしは外にも出れない、御飯も炊けない。落ち込んだ顔を人に見られたくない。もう家の中で、死人のように目立たず、ひっそりとして生きているしかないと思考し、ダメな世界を引き寄せるかもしれません。しかしこの本を読んだ人がもしもあなたなら、片足がなくなって、こんな良いことがある。こんなおいしいサービスを受けられる。社会でしなくてよくなった時間であれができると思考を反転させ、すばらしい現実を引き寄せる人になっているでしょう。

　恨みつらみ悔いの心は「波動」の質を下げて、悪いことばかり引き寄せる。例えば、恨みつらみを抱えて運転していると、右折する所をそのまま直進していたりする。あわててＵターンしていると警察に捕まったりする。もう一つアッタリマエダけどこういう人は健康も害している。こんなことになる前に「ありがとう、わたしは守られてます。きっと良くなります」とつぶやくか、無心に運転に集中するかすればよい。そうすると波動が良くなり、自然に事態は好転してくる。簡単なことだ、でも修練した方が良い。その理由は、良いことを想像する→でもね、やっぱり、ダメっぽい、なんてつぶやいて、いつものダメな定位置に落ち着こうとする癖。これ、ダメを引き寄せてます。

《なぜこの本を書こうとしたのか》

　その大きな理由は自身にある。たくさん本を読み、テレビやパソコンからたくさんの情報をもらう。アメリカや中国のこと、経済や食料の問題、それらはわたしの胸を波打たせる。しかしそれらは、外物で、わたし自身を通り過ぎていくものたちだった。空しさは残る。心に残ってわたしの人生を導いてくれるものではなかった。だから新しく読み始めたのは、心理学の本であり、仏教の本であり、中国の古典であった。すばらしい本は、何回読み返しても新しい。

　老子・荘子には、目が後ろにつくような話が多い。役に立とうとするな。美男・勇敢は、八難。知も名声もに反している。女性性こそ最強説、鯛より雑魚説など。老子・荘子、それに仏教、共通しているのは、「が最強」説。老子・荘子の説く「道」とは、見えないけど、確かに存在していて、わたし達を生かしてくれているもの。サムシンググレートなのだ。この渾沌なるもの「道」に養われるには、どうすればいいのか。赤ん坊は無為だから、天の「気」を受けて元気いっぱいに成長する。しかし成長するにつれて人は、自我を持ち前頭葉をはたらかせるようになる。これが壁となり「気」の流れをさえぎる。だから禅宗の坊さんは、座禅をして、無心になろうとする。

　残された時間さえも限られてきたとき、わたしは内なる波動の力に頼るしかなくなった。外物（お金や地位や情報や人）という対象を見失ったとき、見えない力を信じるしかなくなる。穴の底に落ちたときは、ある意味自らを照らす光を持つチャンスなのだ。老子・荘子・仏教は、その指南書になった。

　わたし達は欲しい知識は、今どこからでも得られる。しかしわたし達は、紀元前の仏陀や老子や荘子より、無知蒙昧。幕末・明治の時代の人よりも、バカのような気がする。
　なぜか。様々な情報の根底にある本質、を無視しているからだ。「見えないもの」を無視しているからだ。そこに気づいて、実際の生活に役立てられたら良い、と思い書きつづった。

　例えば、悪い予感のする会合も、無為(有為・作為の反対)の心でのぞめば、は通り過ぎていく。
　例えば、あなたが上司で部下に注意するときの心は、あなたが教師(親)で生徒(子)に注意するときの心はいかにあるべきか。注意するときの仕方・言葉かけは、学んで知っている。でもいくら表のノウハウを学んでその通りしても、相手はあなたの雑念に反応するので、事態は余計に悪化する。その時の心はいかにあるべきか、この本を読めばきっとわかります。

　浅学なのでここはと思う所は、読んだ本のすべてをメモし感想を書いた。やがて、これをどうしてもまとめてみたいと思うようになった。そうして書籍へとなっていった。学者先生から見れば、古典は私的解釈が多く浅学のそしりを免れないと思うのだけど、わたしの実際の社会経験を加味して書かせてもらった。つまり参考文献の古典の訳は、断りのない限りかみくだいて書かせてもらった。関心を持たれた方は、紹介してある古典を読まれることをおすすめします。

《本書の特徴は》
１、「」のように、どこから読んでも、完結して読める。
２、説明ではなく、こばなし・実例のような方法で、理解しやすいようにした。皮膚感覚で伝わる。
３、古典と長寿健康の話を結びつけて書いた。「気」が流れ、副交感神経のはたらきが良くなり、血流が良くなり、免疫力がアップし、健康長寿でいられる。
４、仏教・老荘思想と「引き寄せの法則」の共通点に着目し、実際の生活に役立つように紹介した。
５、いろんな本の紹介がしてある。
※「菜根譚」は、中国の古典、人生の指南書。「引き寄せの法則」は、人は自分のイメージしたものしか引き寄せられないというもの。

　最後に二言。

①さすがに愚か過ぎたわたしも、このごろでは何か良いことがあれば天に感謝し、畑に落としていた車のキーが見つかれば神様仏様に、本当に感謝しています。今まではただの偶然だと、唯物的にことを解釈し、もったいない人生を送っていました。

②世界で最も孤独だったはずのわたしは、孤独ではなくなったということ。独りで生きているという感覚がなくなってきたということ。天なる世界と日々つながり、のしれないものにほほえみ、そしてほほえみ返してもらっている。でもたまに人をうらやむ。素敵な生活をしている人をうらやむ。荘子の「天鈞の思想」もどこ吹く風、相対の世界に戻り、煩悩凡夫に戻るのでした(笑)。

　―ではあなたの常識を覆すこの本の世界をお楽しみください―