30歳からの漢詩エントリー 山口 謠司(著) - dZERO 【利用可】
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30歳からの漢詩エントリー
それは「どう生きるか」を考えること
- 出版社在庫情報
- 在庫あり
- 初版年月日
- 2024年4月22日
- 書店発売日
- 2024年4月26日
- 登録日
- 2024年3月18日
- 最終更新日
- 2024年4月26日
紹介
漢詩とは――。
大人の教養、知性の最高峰、時空を超える異才たちの文学。
ディストピアとユートピア、欲望と無心、絶望と希望、知と情。
希望なき世界を見た詩人が到達した境地。
それを知らないまま大人になるなんて！
【本文より抜粋】
日本の文学として高校三年生で必修になっていた「漢文」は必修ではないし、
それ以上にもう森鴎外の『舞姫』も、夏目漱石の『こころ』も学びません。
多くの高校生が「国語」の授業で学ぶのは、「論理国語」と呼ばれる「契約書」などの文章なのです。
漢文は、「簡素」をもって「旨」（もっとも大切なこと）とします。
漢文を使って文章を書いていた人たちは、書いたものを何度も頭の中で繰り返し、
不必要なものを切り捨てていきました。
書き捨てる文章とは違って、何かを伝えようとする熱いものがあればあるほど、
文章は複雑な層が重なりあうような姿になっていきます。
漢文や漢詩を読むために必要な基礎知識は、はっきり言ってありません。あるとすれば、
「自分がどう生きるのか」を考えることが、漢文や漢詩を理解し楽しむ道を作ってくれるでしょう。
目次
序 章 時空を超えて共振する
音によって感情を共有／音によって感情を共有／『楚辞』が示す感じ方の違い、生き方の違い／文明を「編集」した孔子／「よこしまな思いのない詩」とは／知の『詩』、情の『楚辞』／そして心の奥深くまで届く
第一章 陸游、絶望のなかのユートピア
泡沫のユートピア／驚きの時間感覚／千年前の溜め息／詩を書いて心を満たす／きっといつかは桃源郷に／むなしさを埋めるための九千首
第二章 漱石、東洋的理想郷への希求
江戸の終焉とともに／寄席と漢詩と子規と／子規からの最後の手紙／不連続の連続／死を意識して／「隠逸」という理想／「則天去私」へと続く道／漱石、最期の詩
第三章 杜甫、生きるためのラブレター
五言絶句の奇跡／杜甫を絶句させた天才／四千年に一度の出会い／続かなかった「平和な時代」／李白を想い続けて／政治批判の詩を書いても伝わらず／破壊された長安で／酒で憂さを晴らす日々／弱い者への視線／漢詩の原点／李白の死、杜甫の死
第四章 蘇東坡、「楽しむ」へのこだわり
左遷と豚肉／文人一家と保守・革新の攻防／「死の覚悟」から始まる／「寒食帖」の数奇な運命／「所有」を問う／文人の願い／宿敵に詩を贈る／「楽しむ」という言葉は唐代から／時の流れと老い／憂いを忘れる／笑いの「豊かさ」
第五章 河上肇、共産主義と挫折と
桃源郷への道／共産主義という理想／獄中で漢詩を学ぶ／ユートピアはどこにある／社会を変革するか、社会から逃げるか／儒家が目指した理想郷／「碩鼠」と孔子と河上肇／友人に疎まれ、動けず、気力もなし／「桃花源詩」に見るユートピア／仙人になるための薬／結界を引くようにして
終 章 古代中国の「心」を探る
音で楽しむ／数学との共通点／書き捨てる文とは違って／心を共鳴させれば／「漱石」「獺祭魚」からさかのぼる／音を並べる技「平仄」／意味を深める技「対句」
前書きなど
日本の文学として高校三年生で必修になっていた「漢文」は必修ではないし、
それ以上にもう森鴎外の『舞姫』も、夏目漱石の『こころ』も学びません。
多くの高校生が「国語」の授業で学ぶのは、「論理国語」と呼ばれる「契約書」などの文章なのです。
漢文は、「簡素」をもって「旨」（もっとも大切なこと）とします。
漢文を使って文章を書いていた人たちは、書いたものを何度も頭の中で繰り返し、
不必要なものを切り捨てていきました。
書き捨てる文章とは違って、何かを伝えようとする熱いものがあればあるほど、
文章は複雑な層が重なりあうような姿になっていきます。
漢文や漢詩を読むために必要な基礎知識は、はっきり言ってありません。あるとすれば、
「自分がどう生きるのか」を考えることが、漢文や漢詩を理解し楽しむ道を作ってくれるでしょう。
上記内容は本書刊行時のものです。
