目次

凡例／序言／第二版への序言

第一章　イントロダクション
一　ヘレニズムの遺産
「前史」「先史」がないビザンツ／デカダンスとしてのビザンツ／ビザンツに先行するものとしてのヘレニズム／ヘレニズム時代との相違／ビザンツとソフィスト／ビザンツにおける古典主義／ヘレニズムとローマの政治の関係／ローマ（ビザンツ）帝国とキリスト教／テミスティオスとリバニオス／テミスティオスに見る，ヘレニズムとローマの政治の関係／ビザンツ帝国における教会の意義／コンスタンティノープルという所
二　ビザンツ史の諸画期
初期ビザンツ／中期ビザンツ／後期ビザンツ
第二章　国家と国制
本章で問題にする「国制」とは
一　ローマというモデル
ローマの元首政とアウグストゥス／「法的に常在する革命によって和らげられた独裁制」としての元首政
二　ビザンツ的規範
ビザンツにおける国家（レースプーブリカ）観念／国家観念と書かれざる国制規範／帝国的な概念としての「国家」とその変容／皇帝と国家の区別／国家の支柱としての法秩序
三　独裁の限界
主権の局限とは／コロナートゥス／パトローキニウム（特にパトローキニウム・ウィコールム）／プロノイアと行政の階層化／都市の自治・自由
四　国制機構
三つの国制機構《元老院／軍隊／民衆》／皇帝の廃位
五　皇帝選び
初期における皇帝選び軍隊皇帝権／皇帝選びにおける舞台と役者の変更／再度の「軍隊皇帝権」／九～十一世紀における皇帝選び／コムネノス朝以降の皇帝選び／選挙君主制と王朝思想
六　統治
二つの権力集団／官僚制と権力／ビザンツの官僚制の非近代性／官僚制の外に設置された統治機能（パラデュナステウオーンなど）
七　「稀釈された主権」
帝国の内部・周辺の政治的形象従属国の例
八　支配イデオロギー
支配イデオロギーの機能／皇帝への召命／ビザンツ皇帝理念／皇帝理念の明示化の形態定式化と典礼／皇帝理念と実際の皇帝のイメージ
第三章　政治的オルトドクシー
オルトドクシー（正しい教え）と信仰／ローマ帝国におけるキリスト教解放の過程／教義問題とコンスタンティノス／教義問題への皇帝の介入政治的オルトドクシーの誕生／皇帝イデオロギーの形成／エウセビオスの定式とコンスタンティノス／むしろ「テオドシオス的」なビザンツ教会／オルトドクシーと皇帝の関係／正しい教義としてのオルトドクシーの宗教的意義／儀礼とオルトドクシー／儀礼的オルトドクシーの包容力／ビザンツのオルトドクシーが受けた衝撃／皇帝を切り離して生き残ったオルトドクシー
第四章　文学
ビザンツ文学特にその「文献学」的性格について
一　各種ジャンル
ビザンツ文学における文学ジャンルとは／ビザンツ文学における抒情詩的なもの／プロギュムナスマ／聖人伝
二　「有意味性」と「現実関連性」
ビザンツにおける教養層の一体性／古典主義と現実関連性／初期ビザンツ文学の場合／中期ビザンツ文学の場合／十二世紀以後／十四・十五世紀／自伝について
三　社会批判？
社会批判の必然性？／政治批判の例／歴史家や主教による批判／十四世紀に特徴的な社会的著作群
四　イデオロギー的障壁
ビザンツ文学と道徳（或いは不道徳）／オルトドクシーから逃れるための二つの文学的な道／第三の道としての異化
五　二言語問題
二言語性とは／ビザンツ文学における二言語問題？／民衆語文学のビザンツ的性格
六　レトリーク
「漁師の流儀」とレトリーク／キリスト教的レトリーク／政治弁論の衰退／レトリークの様々な構成要素／トロポス／皇帝弁論
第五章　神学
一　前置き
出発点におけるキリスト教神学の諸問題／哲学と神学（特に教父たちの）の関係／神学の硬直化の帰結／公会議以外の教義上の権威の欠如／神学の学問的伝統の欠如／「聖職者身分」形成の欠如
二　体系化と論争
神学著作家の中の教義学者の割合／教義的体系叙述（の少なさ）／ビザンツ神学の論争的性格／教義学の基礎は何か
三　教義学の道
「宗教的」教義史の試み／ニカイアとコンスタンティノープル／エフェソスとカルケドン／カルケドン派と単性論派／聖像破壊運動（イコノクラスムス）／第二回ニカイア公会議／フィリオクェ／それ以後の教義論争／パラマス主義をめぐる論争／ラテン教会からの影響／教義史の最後の時代
四　神秘主義的諸体系
神秘主義神学の嚆矢としてのオリゲネス／ニュッサのグレゴリオス／エウアグリオス／擬ディオニュシオス・アレオパギテス／バシレイオスからクリマコスまで修道的神秘主義の系譜／証聖者マクシモス／新神学者シメオン／静寂主義（ヘシュカスムス）／ニコラオス・カバシラス
五　中間の道
ビザンツ人の日常のための神学研究の課題／終わりに
第六章　修道制
ビザンツの修道制を理解するには／修道士になった人々／修道士相互の区別の必要性／不動のものでないビザンツの修道制／修道制の諸形態（隠修制，ラヴラ，共住修道院）／修道制に対する批判／修道士たちと仕事／修道制の偉人たち／修道制と観照／修道制と彼岸／司牧者としての修道士／修道制と人口危機？／修道院と土地所有
第七章　ビザンツ社会についてのコメント
方法的問題イデオロギーと社会状況の関係／ロゴマキア「理論」への愛好心／神学的論争の背景事情？／聖像破壊運動（イコノクラスムス）の背景事情／イデオロギーが諸事情の反映であると言える例／ビザンツ社会における階層形成／「斜めの社会的結合」としての文人層／教会と階層形成／ビザンツにおける「党派」／競技場党派／「ラテン人の友」対「愛国者」／本書で言う「党派」の意味合い／様々な対立軸／水平的な諸階層《上層（支配階層）と，ビザンツ社会における「貴族」／「元老院貴族」について／ビザンツ社会について「貴族」を語るのは妥当か？／中間層／下層》
第八章　ビザンツ人の信仰
ここで問題にする「信仰」の意味／ビザンツにおける異端／「非協調主義」／ビザンツにおける異教／神学と信仰／ビザンツにおける悪魔・悪霊観／なお存続した異教的慣習／ビザンツにおける占星術／ビザンツ人とテュケー（幸運）／ビザンツにおける「二元論」の異端／パウロ派／ボゴミル派／メッサリアノイ（祈?者たち）／社会の上層への異端の波及／静寂主義・パラマス主義と異端／修道制の中の非協調主義／非協調主義者としての「サロス」（キリストのための愚か者）／単純素朴な聖職者たちと民衆の信仰心／終わりに
第九章　歴史という次元
地理的・文化的空間の拡張と縮小／改めて神話について／初期ビザンツにおける社会と文学／中期ビザンツにおける社会と文学／中期ビザンツにおける異教的神話の伝統／文学と支配階級・職業文人／プセロスの時代／コムネノス朝時代における社会と文学／後期ビザンツにおける社会と文学／終わりに――本書で語らなかったことなど

文章選

訳註／訳者あとがき／文献案内／用語一覧／人名（家名，王朝名などを含む）・地名索引