〈方法〉としての思想史 安丸 良夫(著/文) - 法藏館 【利用不可】
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〈方法〉としての思想史
- 初版年月日
- 2021年5月15日
- 書店発売日
- 2021年5月12日
- 登録日
- 2021年3月19日
- 最終更新日
- 2021年3月26日
紹介
いまこそ、歴史学にもっと論争を！
「民衆思想史」研究によって学界に大きな足跡を残した安丸良夫は、それまでの歴史学界や当時の日本社会といかに対峙し、そこからいかなる思想史を構想しようとしていたのか。
自身の研究や経験を回顧・省察した方法論的論考を中心に収め、その思想的格闘の軌跡を示す。
歴史学の有用性が問われつつある現代に、あらためて読まれるべき名著が待望の文庫化。解説＝谷川 穣
※本書は1996年5月に校倉書房より刊行された書籍の文庫版です。
【目 次】
はしがき
第Ⅰ部 方法への模索
一 日本マルクス主義と歴史学
二 方法規定としての思想史
三 『明治精神史』の構想力
四 「民衆思想史」の立場
五 思想史研究の立場―方法論的検討をかねて―
六 前近代の民衆像
七 民衆史の課題について―井上幸治『近代史像の模索』・林英夫『絶望的近代の民衆像』を読む―
八 史料に問われて
九 文化の戦場としての民俗
第Ⅱ部 状況への発言
十 日本史研究にもっと論争を！
十一 歴史研究と現代日本との対話―「働きすぎ」社会を手がかりに―
十二 日本の近代化についての帝国主義的歴史観
十三 反動イデオロギーの現段階―歴史観を中心に―
十四 近世思想史研究と教科書裁判―原告側補佐人として出廷して―
解説 『〈方法〉としての思想史』を読む、それぞれの意味
（谷川 穣）
目次
はしがき
第Ⅰ部 方法への模索
一 日本マルクス主義と歴史学
二 方法規定としての思想史
１ はじめに
２ 『明治精神史』の方法
３ 旧い理論と新しい発見の狹間で
４ 歴史叙述と歴史の方法
三 『明治精神史』の構想力
四 「民衆思想史」の立場
１ 「民衆思想史」の登場
２ 「通俗道徳」論批判について
３ 「通俗道徳」の位相
４ 方法論的展望
５ おわりに
五 思想史研究の立場―方法論的検討をかねて―
六 前近代の民衆像
１ はじめに
２ どこから始めるか
３ 社会意識の変貌
４ 方法的視圏拡大のために
七 民衆史の課題について―井上幸治『近代史像の模索』・林英夫『絶望的近代の民衆像』を読む―
１ はじめに
２ 新たな分析次元の模索―『近代史像の模索』―
３ 民衆像の拡大―『絶望的近代の民衆像』―
４ 状況のなかでの歴史学
八 史料に問われて
九 文化の戦場としての民俗
第Ⅱ部 状況への発言
十 日本史研究にもっと論争を！
十一 歴史研究と現代日本との対話―「働きすぎ」社会を手がかりに―
１ 日本史像の変貌
２ 現代日本への眼指し
３ 日本的経営のとらえ方
４ 「働きすぎ」社会の歴史的文脈
５ 歴史と現実の狹間で
十二 日本の近代化についての帝国主義的歴史観
１ 近代化のとらえ方
２ 近代化の推進主体
３ 「史的唯物論」＝経済決定論の批判
十三 反動イデオロギーの現段階―歴史観を中心に―
１ イデオロギー闘争と歴史意識
２ 近代化論の役割
３ あらたな国家主義の論理
十四 近世思想史研究と教科書裁判―原告側補佐人として出廷して―
１ 検定という砦
２ 「検定史観」について
解説 『〈方法〉としての思想史』を読む、それぞれの意味
（谷川 穣）
上記内容は本書刊行時のものです。
