前書きなど

あとがき（一部抜粋）

　　本書は、２０１８年３月に東京大学大学院人文社会系研究科より社会学の学位を授与された博士論文「長浜曳山祭の都市社会学―伝統消費型都市の生活共同と社会的ネットワーク」を大幅に改稿したものである。各章のもとになった論文は次の通りであるが、複数の論文の内容をまとめた章もある。
　　
第１章～第３章　書き下ろし。

第４章　「都市祭礼におけるコンフリクトと高揚―長浜曳山祭における山組組織を事例として」（『生活学論叢』28号、日本生活学会、17～30頁、２０１５年）、「再解釈される『伝統』と都市祭礼のダイナミクス―長浜曳山祭における若衆―中老間のコンフリクトを手がかりとして」（『東海社会学会年報』９号、東海社会学会、81～92頁、２０１７年）、「若衆―中老間のコンフリクトと祭礼のダイナミズム」市川秀之・武田俊輔編『長浜曳山祭の過去と現在―祭礼と芸能継承のダイナミズム』（おうみ学術出版会、２３１～２６８頁、２０１７年）の３つの論文を合わせて改稿。

第５章　「都市祭礼における対抗関係と見物人の作用―長浜曳山祭における裸参り行事を手がかりとして」（『社会学評論』67巻２号、２６５～２８２頁、２０１７年）を改稿。

第６章　「都市祭礼における周縁的な役割の組織化と祭礼集団の再編―長浜曳山祭におけるシャギリ（囃子）の位置づけとその変容を手がかりとして」（『年報社会学論集』29号、関東社会学会、80～91頁、２０１６年）を改稿。

第７章　「都市祭礼における社会関係資本の活用と顕示―長浜曳山祭における若衆たちの資金調達プロセスを手がかりとして」（『フォーラム現代社会学』15号、関西社会学会、18～31頁、２０１６年）を改稿。

第８章　「コモンズとしての山・鉾・屋台をめぐる社会関係―長浜曳山祭における曳山の管理とその変容を手がかりとして」『民俗芸能研究』63号、民俗芸能学会、75～１００頁、２０１７年）を改稿。

第９章　「長浜曳山祭における社会的文脈の流用―観光／市民の祭り／文化財」（長浜曳山文化協会・滋賀県立大学人間文化学部地域文化学科編『長浜曳山子ども歌舞伎および長浜曳山囃子民俗調査報告書―長浜曳山祭の芸能』長浜曳山文化協会、２０１２年）およびそれをもとにした「都市祭礼の継承戦略に関する歴史社会学的研究―長浜曳山祭における社会的文脈の活用と意味づけの再編成」（野上元・小林多寿子編『歴史と向きあう社会学―資料・表象・経験』ミネルヴァ書房、２０１５年）を改稿。

第10章　書き下ろし。

　　 　本書のきっかけは、２０１１年１月より祭礼の保存会に当たる財団法人長浜曳山文化協会から、私の勤務先の滋賀県立大学に対して「長浜曳山子ども歌舞伎および長浜曳山囃子民俗調査記録作成事業」が委託され、同僚の民俗学者である市川秀之先生と私が担当者となって調査を実施したことであった。成果は前掲の『長浜曳山子ども歌舞伎および長浜曳山囃子民俗調査報告書―長浜曳山祭の芸能』として刊行されている。調査を始めるきっかけを作っていただいた財団法人長浜曳山文化協会（特に西川丈雄氏・中島誠一氏・橋本章氏・小池充氏・大塚映明氏）、そして市川先生や調査員をお引き受けいただいた先生方にはたいへんにお世話になった。特に調査員のうち東資子氏・上田喜江氏のご論考は、第６章の執筆において重要な役割を果たしている。さらに調査補助員として熱心に参与観察調査やインタビュー、報告書の編集作業を行なった滋賀県立大学の院生・学生の皆さんに心から感謝申し上げたい。

　委託された事業は２０１２年３月までであったが、この祭礼の魅力にとりつかれた私はＡ町の筆頭・副筆頭にお願いして自ら若衆とならせていただき、若衆の会議や日常のシャギリの練習も含めて祭礼に関するすべての行事に参加して調査を進めていった。さらに４月から私のゼミに入る予定の学生は、新学期が始まる前の３月には私の研究室に集まって講義を受け、狂言の稽古に足を運び、祭礼に関する主な行事のほとんどに参加し、参与観察とインタビューを行なうことが恒例となった。

　私が勤務するのは人間文化学部地域文化学科という地域社会でのフィールドワークを重視する学科だが、そうした学科の性格とそこで学ぶ学生たちの積極的なとりくみが調査を支えてくれた。彼（女）らはシャギリを習って祭礼の際には一緒に笛を吹いたり裸参りに参加し、祭礼ボランティアとしても毎年活躍してくれている。市川先生との共編著で、学生たちが執筆した『長浜曳山まつりの舞台裏―大学生が見た伝統行事の現在』（サンライズ出版、２０１２年）には、そうした調査やボランティアを経た学生たちが見た祭りの姿がいきいきと表現されている。

　また市川先生からは、私自身が若衆として経験したことをアウトプットするように促していただき、それは京都民俗学会の談話会での報告や、滋賀大学・滋賀県立大学・サンライズ出版による「おうみ学術出版会」からの共編著『長浜曳山祭の過去と現在―祭礼と芸能継承のダイナミズム』（２０１７年）として形にすることができた。後者の刊行準備の際には、滋賀大学の副学長をされていた横山俊夫先生（現在は静岡文化芸術大学学長）からの温かい励ましをいただいた。

　地方の国公立大学、特に文系をとりまく環境は厳しさを増す一方だが、山組のような地域社会の方々の学生に対する温かさと学生たちの意欲、そして学科の同僚たちの真摯で熱心な教育・研究・地域貢献への姿勢には、未来に向けての希望があると思える。そうした希望を持ち続けることができる環境が維持され、発展できることを切に願う。

　　 　さて上記のような経緯で調査を始めたものの、私自身は学部生・院生としてだけでなく就職後も、ほとんど歴史社会学的なナショナリズム論・メディア論の研究しかしたことがなかった。フィールドワーク重視の学科の性格ゆえに２００８年頃からそうした調査をするようになってはいたものの、質的調査法のテキストを読みながらの徒手空拳で、果たしてその成果をどう論文にまとめあげていけばいいのやら、皆目見当がつかないというのが正直なところであった。先に述べた委託事業や、他の共同での調査のなかで市川先生の民俗学的なフィールドワークやデータのまとめ方について私が見よう見まねで学ぶ機会をいただき、そこから自分自身のやり方を少しずつ創りあげていくことができたように思う。

　もう一つの問題は、ようやく２０１５年頃から次々に成果を刊行するようになったものの、・・・