シュタイナーの思想とホリスティックな知 河野 桃子(著/文) - 勁草書房 【利用不可】
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出版者情報
シュタイナーの思想とホリスティックな知
- 書店発売日
- 2021年11月1日
- 登録日
- 2021年9月28日
- 最終更新日
- 2023年12月8日
紹介
なぜシュタイナーの後期思想は神秘主義的な手法で示されたのか。前期思想から一貫する「エゴイズムの克服」という課題から分析する。
シュタイナーの思想は1900年頃を境として、アカデミックで哲学的な前期思想から、神秘主義的な後期思想へと転換した。本書はシュタイナーの後期思想を中心に再検討。シュタイナーの思想を教育実践と接続し、シュタイナー教育実践の背景にある「自由と倫理の両立」に向かう思想と、そのための教育観を捉え直すことの意義を示す。
目次
はしがき
序 章 本書の目的
1．問題の所在――シュタイナーの後期思想の位置づけをめぐって
2．前期思想と後期思想の関係――シュタイナー自身の評価と先行研究の整理
3．本書の課題
第1章 シュタイナーのシュティルナー解釈に見る「世界自己」としての「私」という観点
1．前期シュタイナーによるシュティルナー評価と後期思想の接続という問題
2．「思考一元論」に基づくシュタイナーの認識論と「世界自己」
3．「世界自己」としての「私」を倫理的世界秩序につなぐ「倫理的個人主義」
4．「世界自己」への「発達」を導く「道徳的想像力」と〈教育〉
5．「世界自己」に向けた〈教育〉の手段としての後期思想
第2章 「世界自己」の実現に向けた〈教育〉とそのための〈神話〉
1．「倫理的個人主義」の実現に求められる不可知論の克服という課題
2．〈教育〉の方法の模索――哲学的手法から神秘主義的手法の採用へ
3．同時代人の「神話」への関心とシュタイナーが〈神話〉に込めた期待
4．〈神話〉の〈教育〉的機能とは
第3章 〈神話〉による〈教育〉（1）――「想像力」と問い直しによる認識の拡張
1．後期思想における「私（自我・自己）」の三重構造
2．シュタイナーの再受肉論と「個人（Individualitat）」
3．シュタイナーのキリスト論と「高次の自己」
4．後期思想における「認識の階梯」
5．〈教育〉を通じた認識の拡張の内実とは
第4章 〈神話〉による〈教育〉（2）――「一体となって知ること」による感情の拡大
1．感情の拡大を通じた自己認識の変容
2．「一体となって知ること（Sich-Einswissen）」
3．「ホリスティックな知」としての「一体となって知ること」
4．後期シュタイナーの歴史観における思考の変遷と意識的思考の保持
第5章 〈神話〉が可能にする「ホリスティックな知」――アナロジーの伝達機能に着目して
1．「この私」の枠をゆるめること
2．アナロジーの伝達機能
3．〈神話〉におけるアナロジー
4．「この私」の確保への配慮と「私」の「ホロン的階層」構造
終 章 「ホリスティックな知」による〈教育〉と教育
1．〈教育〉のメディアとしてのシュタイナー後期思想
2．教育において「ホリスティックな知」を考えること
3．シュタイナー後期思想の再評価へ
引用・参考文献
あとがき
人名索引
事項索引
初出一覧
上記内容は本書刊行時のものです。
