福田善之の世界 井上理惠(著/文 | 編集) - 社会評論社 【利用可】
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福田善之の世界
- 書店発売日
- 2024年2月6日
- 登録日
- 2024年1月12日
- 最終更新日
- 2024年1月12日
紹介
劇作をし、演出をし、俳優教育もし、小説も書く、
劇作家・福田善之を丸ごと捉えられる最初の本にしよう――。
福田善之は東京下町の〈株取引〉の場、日本橋という日本経済の中心地で生まれ育った（1931年）。国の金が動く場所で一儲けしようと集まる人々や大衆文化・芸能に触れて子供時代を過ごした。つまり圧倒的に量の多い階層の人々〈PEOPLE〉─〈大衆〉が周りに居たのだ。そして多感な時代の始まりに、麻布中学という明治半ばに創設された「自由闊達・自主自立の校風」を持つ私立中学に入学する。ここで福田は大衆文化・芸能とはいささか異なる〈知性〉豊富な文化に触れる。読書と創作─夏目漱石の小説と〈芝居・演劇〉である。東大に入り哲学・思想を裡に取り込む。こうした生きる場の成長の歴史が、福田の劇世界を形成していくことになった。
多くの戯曲の中から数作を選択したが、その中心となる鍵は、福田が演劇世界で目指した構成の〈新しさ〉登場の必然であった。同時にそこに内包された〈自由と変革の思想〉にも目を向けた。この理解の下に第一部の福田善之論を進め、戯曲を分析した。（あとがき抜粋）
目次
第一部 20世紀の福田善之
〈ドラマ〉への挑戦 ──「富士山麓」から「漱石の戀」まで 井上理惠
Ⅰ はじまり
家族のこと／異なる世界との出会い／芸能・思想・党
Ⅱ 劇作デビュー「富士山麓」
戯曲第一作／「富士山麓」／第一作で背負ったもの ── 学生から社会へ
Ⅲ 「長い墓標の列」
東大卒業・就職・退職・岡倉士朗／「長い墓標の列」
Ⅳ 「記録№１」と「遠くまで行くんだ」
岡倉の死・セゾーノの会・安保デモ／「記録№１」／「遠くまで行くんだ」
Ⅴ 劇世界への飛翔「真田風雲録」「オッペケペ」「魔女伝説」──フィクションが「定説」を崩せるか！
「真田風雲録」／「オッペケペ」／「魔女伝説」
Ⅵ 新たな世界へ〈ミュージカル〉
演劇世界の転換 ── 音楽の存在／七〇年代から八〇年代へ／バリーの「ピーター・パン」／日本初演ミュージカル「ピーター・パン」の演出
Ⅶ 「漱石の戀」
教育／漱石／「うつつ」／「夢」／「うつつ」
第二部 20世紀から21世紀へ
第一章 歴史証言による問いかけ ─「ワーグナー家の女」「新・ワーグナー家の女」を読む 安宅りさ子
Ⅰ 「ワーグナー家の女」（一九九九年）
歴史の仮説／女性たちの証言／政治と芸術
Ⅱ 「新・ワーグナー家の女」（二〇〇四年）
母と娘の対決／ジークフリートの遺言
Ⅲ 「新・ワーグナー家の女」（リーディング公演用台本 二〇一五年）
ナレーター／コロス
第二章 『草莾無頼なり』── 歴史小説を動かすものは何か 今井克佳
１ 幕末小説の構想
２ 物語の構成と力点
３ 言葉を継ぐものとしての慎太郎
４ 無私の青年としての慎太郎
５ 「傀儡」の登場 ──「おふう」と「猫の半兵衛」
６ 作者と現代の「傀儡」たち
７ 歴史に介入するものとしての「傀儡」
８ 「夢」の終わり
第三章 あの空は青いか〈福田善之の21世紀〉 佐々木治己
前場 ドラマツルギーは体制である
ドラマもいろいろ／ドラマと感情／ドラマと対立／ドラマと天皇制／あの空は青いか
間狂言 ドラマの向こうの演劇
鞍馬天狗の演劇性
後場 夢、福田善之の
なんにもないから なんだってありさ／戯曲「虎よ、虎よ」／夢、福田善之の
第四章 「極私的福田善之論 若き俳優たちに聞く」 越光照文
一 はじめに
二 劇作家、演出家、教育者としての福田善之について 301
劇作家福田善之との出会いから／演出家としての福田善之『オッペケぺ』を中心として／サルメカンパニーを結成して／福田善之から学んだこと
三 おわりに
資料 福田善之作品年譜 牛田さとみ
おわりに 井上理惠
上記内容は本書刊行時のものです。
