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紹介

　戦争はゴメンだ！　やめさせるためには戦争論を知らなくちゃ！
　９・１１以降の世の中で、平和を問うためのアプローチとして、クラウゼヴィッツやジョミニ、リデル・ハート、孫子などの戦争論を、荒岱介をはじめとした、反戦運動の闘士たちが読み解く。

目次

はじめに

第Ⅰ部　戦争の目的と軍事的目標を分節した名著
　　クラウゼヴィッツ著『戦争論』
　　絶対戦争の考えが導く平和の世　　荒　岱介

第Ⅱ部　戦争をマニュアルでのりこえようとした先達

　　一、ジョミニ著『戦争概論』
　　　　革命戦争の軍人が描く必勝原理　　鈴木啓太郎

　　二、リデル・ハート著『戦略論』
　　　　平和共存を路線化した書　　荒　岱介

　　三、孫武著『孫子』
　　　　その兵法は現代にこそつうじる　　駒越望

補論　こんなご時世の基本性格
民間人巻き込む９・１１テロは支持できない

前書きなど

　本書は著者らの戦争と暴力の問題についての論稿をあつめたものである。
　こうした本が今何故編纂されるのか。それは９・11事件以降、世の中がどんどん動いて、テロと報復の時代になってしまったからだ。アメリカブッシュ大統領の一般教書演説が２００２年１月２９日にあったが、「アメリカは現在戦争状態にある」と再三にわたって強調している。ブッシュ大統領は戦争での勝利を国民に訴え、米国民がそれを承認する形になっているのだ。しかし日本の支配層は、アメリカが戦争状態の意思統一をしていることを実感として理解できないようで、２００１年１０月の国会の答弁では、洋上でトマホークを発射している行為は戦闘行為ではないなどと、中谷防衛庁長官が発言するなど詭弁と平和ボケが極まっている。
——　本当に核戦争直前まで至っている今の事態に対し、大いに危機感を持つべきだ。もはや一国平和主義の考えでは通用しないのである。この恐ろしい情勢下に、日本の若者たちはいやおうなしにおかれているのだ。２１世紀がこんな時代になるとは誰も思わなかったろう。イスラエル対パレスチナ、インド対パキスタンなど紛争の種は今や世界中に散らばっている。民衆レベルで反戦闘争を地道に作っていくことだけが事態を打開できる唯一の方法だ。
——　本書は有事法制の制定を急ぎ戦争国家化を急ぐ勢力への著者らの警告である。戦争は侵略に対してのみ行われる極めて受苦的な、やむにやまれぬギリギリの選択であり、暴力は弄ばれてはならず、その使用は限定されねばならない。クラウゼヴィッツ『戦争論』の世界は軍事的な目標達成のための敵の完全せん滅、絶対戦争の論理をいうが、戦略の骨子は専守防衛＝防御戦争論にある。本書の読破を通じ読者は、むやみやたらに暴力にたよらず、戦争は回避すべきものだという著者らの基本的観点を看取するだろう。
——　著者は読破をつうじ軟弱な現代の若者が、激動に対処する思慮と分別を身につけることを切に願うものである。戦争に反対する若者たちは、本書で反戦の思想をつかみとろう。

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著者プロフィール

荒　岱介（アラ　タイスケ）

社会思想研究者。１９４５年千葉県生まれ。反体制運動の代表的イデオローグ。１９６５年早稲田大学入学。現代文学会に所属し実存主義の強い影響下に文学活動を志していたが、１９６６年ベトナム反戦運動を契機に学生運動に参加。全共闘運動時は防衛庁突入や東大安田講堂決戦を指導。物質の自己運動に象徴される「マルクス・レーニン主義」に当初から異論を唱え、宇野経済学の影響下に活動。８０年代後半より廣松渉の哲学に積極的意義を見出し師事。廣松哲学の観点から実践を再構成しようとする。左翼の枠にとらわれることなく、現代思想にも積極的に越境する。生態学や環境、倫理を問題として新しい社会運動を提唱している。著書に小社刊『左翼思想のパラダイムチェンジ』、『行動するエチカ』（社会思想社）、『環境革命の世紀へ』『ハイデガー解釈』（社会評論社）、『破天荒伝』『大逆のゲリラ』（大田出版）など