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紹介

知里真志保の姉であり、寄寓先の金田一京助宅で十九歳の生涯を閉じたアイヌの閨秀・知里幸恵。世界が先住民族の人権に注目する現在、「私はどこまでもアイヌだ」という真摯な魂が甦る。

目次

1　アイヌ神謡集
　　　アイヌの少女／梟の神の自ら歌つた謡
2　まわりの人びと
　　　バチラー・八重子の印象／松葉杖のマリヤ／二人姉妹
3　グスベリのころ
　　　両親の出合い／旧土人保護法／其の昔此の広い北海道は……
4　笹竹の子の季節
　　　近文というところ／一枚の写真／笹竹の子
5　かすりの着物
　　　コケコッコ花／子供の熊まつり
6　消えていく笑い
　　　区立女子職業学校／一人静か／おもて向きでない顔
7　アイヌの世界　
　　　描の子のいる風景／ユーカラを求めて
8　「近文の一夜」
　　　入れ墨／Ponno mokor mokor
9　月日の小車めぐりめぐりて
　　　ツゲの木、50年／三代の歴史の中に／母校、おでん、サラダ、蘇軾の詩
10　『ウタリグス』
　　　クジャク神が自ら歌った謡／Pon Okikirmui／ペナンペとパナンペ／近文便り
11　おだまきの花
　　　おだまきの花／愛するアイヌよ
12　銀のしずく　降る降る　まわりに
　　　蘆丸の曲／つくしんぼの歌／銀のしずく　金のしずく
13　知里幸恵　その後

前書きなど

４半世紀の研究結実
アイヌ民族の研究者で知られる藤本英夫さんが、民族に伝えられる叙事詩・ユーカラを初めて日本語訳した「アイヌ神謡集」を残し１９歳でこの世を去った知里幸恵さん（１９０３〜１９２２）の“人と世界”をつづった、「銀のしずく降る降るまわりに」を出版した。「少数民族のすぐれた文化を記録した幸恵さんの仕事は、全国レベルで語られつつある」と話す藤本さんは、昨年、北門中学校（市内錦町１５）に完成した知里幸恵文学碑建立の呼び掛け人の一人。言語学の分野で先駆的役割を果たした旭川ゆかりの少女の実像を、４半世紀の調査研究で結実させたノンフィクション、大きな反響を呼びそうだ。
出版された「銀のしずく降る降るまわりに」は、１９７３年（昭和４８年）刊行の「銀のしずく降る降る」（新潮社）を、新たに見つかった手紙・資料や証言をもとに大幅に加筆訂正、昨年６月８日、幸恵の８７回目の誕生日に除幕された文学碑にまつわるエピソードを最終章に加えた。神謡集の一部を収録している。
考古学が専門だった藤本さんは、幸恵の６歳違いの弟、「アイヌ語入門」「分類アイヌ語辞典」の著者で知られる文学博士知里真志保（１９０９〜１９６１）の足跡をたどる研究の中から、真志保の業績、生き方に大きな影響を与えた姉幸恵に“出会う”。６５年（昭和４０年）ころのことである。
８９年に、教育出版の「中学国語１」の「人間の生き方」の単元に、藤本さんがこの教科書のために執筆した「銀のしずく降る降るー知里幸恵の生涯」が収録され。旭川に幸恵の文学碑を建立する運動のきっかけにもなった。新潮社版「銀のしずく」は絶版になり、藤本さんのもとには、もう一度入手しやすいようにできないか、という声が全国から寄せられるようになる。
第１章「アイヌ神謡集」から、第３章「知里幸恵　その後」まで、４半世紀におよぶ幸恵へのこだわりはをまとめ上げた藤本さんは、その後書きの中で「人間、死んでも“一巻の終わり”にはならない、ほかの人間のなかで生きる、それもただ生きるのではなく成長する…私のなかの知里幸恵がそうである」と述懐する。
先月８日には、文学碑の１歳を記念して「第１回・銀のしずく降る日」に集いが開かれた。旭川ゆかりの少女が残した一冊の本をめぐる波紋は、先住民族の人権や環境問題が地球規模で注目を集めている今、静かに、しかし確実に広がっている。　　1991.7.14　日刊旭川新聞

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