版元ドットコム

紹介

人間存在の深さや超越的なものを通して、生きる意味への気づきを仏教思想から考える。
仏教者、実践者、研究者が、領域を超えて議論を深める。

目次

　スピリチュアルケアの発展を願って──はしがきに代えて
第Ⅰ部　スピリチュアルケアとは何か
　仏教を基調とした日本的スピリチュアルケア論　谷山洋三（四天王寺大学准教授）
　アメリカで「仏教的スピリチュアルケア」を考える　小西達也（東札幌病院チャプレン）
　スピリチュアリティと本願力──浄土真宗の立場から　小島秀光（真宗大谷派名古屋別院相談員）
　井上円了におけるスピリチュアリティ──特に妖怪学に注目して
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高山秀嗣（龍谷大学仏教文化研究所客員研究員）
　『スピリチュアル』に関する文献の動向──和文文献の検索結果を中心に　　
　　　　鈴木貴子（早稲田大学総合健康教育センター）・中村菜々子（兵庫教育大学発達心理臨床研究センター）
第Ⅱ部　真宗用語で語るスピリチュアルケア（公開討論会）
　仏教と仏教学の間で／高齢者、学生との関わりから／スピリチュアルケアの構造／コ
　ントロール不可能な領域／遺族との関わりから／ケアする人のスピリチュアリティ／
　翻る、転じられる、めざめる／他者を通して自己へと還る／流れを感じ取る／聞法／
　生きている流れ／「今、ここ」の感覚／徃相・還相の視点
　司会＝中村菜々子　パネラー＝吾勝常行（龍谷大学非常勤講師・真教寺住職）／瀬良信勝（府中
　病院臨床スピリチュアルケアカウンセラー）／坂井祐円（南山大学宗教文化研究所非常勤研究
　員・臨床心理士）／鈴木貴子　コーディネーター＝谷山洋三

　　

前書きなど

ホスピス運動に伴って国内にもたらされた「スピリチュアルケア」は、四半世紀の時を経て、ようやく議論が活発化し、また人材養成の動きが捕獲かし始めています。その人材の核となるのは、スピリチュアリティの専門家であり、具体的には宗教者が中心となるでしょう。残念ながら、日本宗教の基軸である仏教界においては、この分野に関心を向ける人はまだまだ少数です。

著者プロフィール

谷山　洋三（タニヤマ　ヨウゾウ）

1972年生まれ。東北大学大学院文学研究科博士課程修了。長岡西病院ビハーラ病棟ビハーラ僧としての勤務を経て、現在は四天王寺大学准教授。専門は死生学（スピリチュアルケア）、仏教福祉学。著書『スピリチュアルケアを語る—ホスピス、ビハーラの臨床から』（共著、関西学院大学出版会）他。

小西　達也（コニシ　タツヤ）

1967年生まれ。早稲田大学大学院理工学研究科修士課程修了。（株）日立製作所本社勤務等を経て、カリフォルニア州アルタベイツサミット医療センター・チャプレン（CPEプログラム修了）。ハーバード大学神学部大学院修士課程修了。現在は東札幌病院チャプレン、北海道医療大学非常勤講師。専門は久松真一の禅思想、スピリチュアルケア学の構築、及び臨床倫理。

小島　秀光（コジマ　ヒデミツ）

1975年生まれ。大谷大学文学部真宗学科卒、同大学院文学研究科修士課程修了。同朋大学文学研究科博士後期課程満期退学。真宗大谷派名古屋別院「老いと病のこころの相談室」相談員。河野西入坊副住職。ビハーラ僧のための臨床スピリチュアルケア研修2007修了。

高山　秀嗣（タカヤマ　ヒデツグ）

1974年生まれ。龍谷大学大学院文学研究科博士課程真宗学専攻修了。龍谷大学非常勤講師などを経て、現在は龍谷大学仏教文化研究所客員研究員。専門は真宗学。現在の研究テーマは近代仏教教団の伝道活動と社会。著書『中世浄土仏教者の伝道とその特質—真宗伝道史研究・序説』（永田文昌堂）他。