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紹介

「神がかり」「憑く」などの言葉で表される心身状態＝憑依は、近代日本で豊かな宗教的・儀礼的意味を剥ぎ取られ、狂気や精神異常として生活世界から駆逐された。憑依が統制・弾圧の対象になっていく歴史的過程をたどり、文化的・社会的な抗争の内実に迫る。

目次

“世界のどこかで私を待っている人”へ──「日本学叢書」刊行にあたって　川村邦光はじめに　　　川村邦光第１章 近代日本における憑依の系譜とポリティクス　川村邦光　１　明治政府の宗教・民間宗教者政策　２　啓蒙家・開化論者の憑依／狐憑き論　３　精神病学者の狐憑き／憑依論　４　狂気と治安、精神病者監護法の成立　５　憑依霊／憑依観の変遷　６　中山みきの憑依とポリティクス　７　飯降伊蔵と憑依の共同体の再編　８　出口なおと憑依の身体　９　憑依を再解釈するスピリチュアリズム　10　ユタ裁判とユタ征伐　11　憑依の行方──王仁三郎の憑依戦略第２章　歴史の記述と憑依──飯降伊蔵の「おさしづ」と親神共同体をめぐって　永岡 崇　１　歴史家と憑依　２　飯降伊蔵の憑依と歴史の展開第３章　明治期日本の知識人と神智学　吉永進一　１　神智学　２　神智学と日本仏教　３　姉崎正治と丁酉会　４　ポイント・ロマ　５　神智学徒スティーブンソン　６　成瀬仁蔵第４章　憑依が精神病にされるとき──人格変換・宗教弾圧・精神鑑定　兵頭晶子　１　精神病としての再定義　２　精神鑑定を準備するもの　３　第一次大本事件と精神鑑定第５章　巫者の平和学──沖縄の霊的感受性と「死をふまえた平和の知」　佐藤壮広　１　視点と方法　２　沖縄の民間巫者と戦死者　３　民間巫者ユタの儀礼と「平和の礎」　４　巫者と平和祈願　５　考察と結論第６章　憑依を肯定する社会──沖縄の精神医療史とシャーマニズム　塩月亮子　１　沖縄における憑依の位相　２　精神医学における「カミダーリ」の定義　３　心理療法家を訪れたカミダーリ症状の人々　４　沖縄の精神医療史第７章　憑依と演劇──メディアの向こうの「なまなましい」身体をめぐって　畑中小百合　１　なまなましい憑依　２　憑依というメタファー、演劇という枠組み　３　真か？偽か？──タレント霊能者の宿命　４　メディアと憑依──飯塚友一郎の「演劇性」　５　テレビの向こうの憑依

著者プロフィール

川村　邦光（カワムラ　クニミツ）

1950年、福島県生まれ。大阪大学大学院文学研究科教員。専攻は宗教学、近代文化史。著書に『幻視する近代空間』『憑依の視座』（ともに青弓社）、『オトメの祈り』（紀伊國屋書店）、『性家族の誕生』（筑摩書房）、『〈民俗の知〉の系譜』（昭和堂）など。