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紹介

経済開放政策以降，急激な変化を遂げつつあるラオス。ブルデュー「象徴闘争」「象徴資本」概念をもとに，本書では南ラオス村落社会における政治過程を解明し，そうした変化が祭祀や生活様式に与える影響をつぶさに分析する。

目次

凡　例

序　章　南ラオス、モン・クメール系集団の村落社会
一　本書の目的
二　地域的・国家的背景
三　問題設定
四　調査の概要
五　本書の構成

第一章　調査村の全体像
一　村の形成の歴史
二　村の現在
（１）　世帯と民族構成
（２）　村落内社会単位としての「家」
（３）　村の役職
（４）　村の制度
三　村落内の社会関係
（１）　労働交換と相互扶助
（２）　連帯ディスコースの中に表れる村
四　外部との関係
（１）　行政との関係
（２）　周辺の村との関係

第二章　生業と現金の獲得
一　農　業
（１）　土地の所有と使用
（２）　家畜の飼育
（３）　農作業と米の生産・消費
二　森林資源の利用
三　現金獲得のための活動と消費
（１）　市場における販売と消費
（２）　米の販売
（３）　家畜の販売
（４）　賃金労働
四　経済格差と経済資本

第三章　社会集団および祭祀集団としての「家」
一　社会集団としての家
二　祖霊祭祀集団としての家
三　家を超えた親族関係
四　家屋の建築による威信獲得

第四章　慣習と儀礼に見る家の戦略
一　縁組と結婚
二　葬　送
三　「ラオ」対「ソン・パオ」

第五章　キー・カポ占い
一　占いの概要と実施の手順
二　質問のパターン
三　占い場面分析
四　共同的な解釈の構成と象徴闘争

第六章　村の守護霊祭祀・儀礼と村の「連帯」
一　水牛供犠祭り
（１）　準　備
（２）　儀礼と祭宴
二　森に棲む村の守護霊祭祀
三　収穫儀礼
四　祭祀・儀礼と「連帯」の構成

終　章　外部社会と村の行方
一　村落内部における象徴資本の変化
二　外部の村についての語り
（１）　旧Ｋ村についての語り
（２）　Ｔ村・Ｎ村についての語り
三　Ｋ村の自己イメージと内部におけるその作用
四　ディスコースとしての発展と連帯
五　国家の中の村落社会——結びにかえて

あとがき
参照文献

前書きなど

ラオスは歴史的に民族移動が激しいことで知られており、その要因は時代によっても地域によってもさまざまである。一九七五年の革命後、社会主義国家となったが、一九八六年からは経済開放政策をとり、外国からの援助も受けながら世界経済に組み込まれ、急速な社会・経済変化を遂げつつある。本書は、南ラオスの幹線道路沿いに移動してきたモン・クメール系の少数民族の村を取りあげる。この地域の少数民族社会の多くはもともとは、村落を超えた社会・政治組織をもたず［Duong 1983:142］、また外部の権力の支配を嫌い、これを受け入れなかった［Bourotte 1955:24］ことで知られている。こうした歴史的背景によるものなのか、本書で取りあげるＫ村においては、現在も村落の連帯あるいは団結をとりわけ強調し、社会単位としての村落の統合性や共同性が今日もなお重要とされている。しかしその一方で、村落内部はかつても完全に調和した、競争のない社会であったわけではなく、権威や威信、名誉などをめぐるさまざまな競争があったと考えられている。さらには、こうした村も平地に移動し、ラオをはじめとする他民族と接触し、ラオス国家に組み込まれていく中で、その内部の状況も変化していくであろうと考えられる。　本書の目的は、南ラオスの少数民族の、統合性や共同性が強調される傾向のある村落社会におけるミクロな政治過程について、特に権威や威信をめぐる闘争に焦点を当て明らかにすることである。その際、こうした村落社会が低地に移動し国家に組み込まれ、異なる価値や権力と接触していく中で、村落内の政治過程に引き起こされるさまざまな変化をも視野に入れながら分析していくことにする。

著者プロフィール

中田　友子（ナカタ　トモコ）

１９６０年、石川県生まれ。２００２年３月、総合研究大学院大学文化科学研究科地域文化学専攻博士課程修了。<br>現在、梅花女子大学他、非常勤講師、国立民族学博物館外来研究員。専攻は、社会人類学。