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紹介

実証研究としてのサンカ学。
現存した廻游型セブリサンカ「オタカラシュウ」の老人からの豊富な聞き採り報告と、それを裏付ける考古学的調査を駆使した「セブリバ」検証により、未知なる「サンカ」像が鮮やかに浮かび上がる。　
「民俗考古学」なる手法を用い、日本に存在していた漂泊民「サンカ」の存在にリアルに迫る飯尾サンカ学の全貌！
第2巻に続く［考察編］刊行！

目次

第1章　考察——1・セブリバからの考察
●1　セブリバ考察の方法と序列
●2　調査情報と接触・目視情報によるセブリバの考察
●3　セブリバの立地的性格と構成的考察
●4　セブリバ検出遺物からの考察

第2章　考察——2・物質文化からの考察◎情報A類品の解析
●1　原稿綴本の成立に関しての考察
●2　写真撮影の地域と背景意図の考察
●3　ウメアイに関しての二、三の考察

第3章　考察——3・フィールドからの考察
●1　竹藪論——セブリサンカのマテリアルフィールドの考察

第4章　考察——4・さんか・ぽん・おげの三次元
●1　「さんか」代称語の分布
●2　「さんか」の時間軸的遡及

第5章　「三角サンカ学」を検証する
●1　三角寛へのバッシング
●2　新資料と三角寛
●3　尾張サンカと三角寛
●4　「駿豆サンカ」との共通性
●5　まとめ

第6章　サンカの人々の共有文化の検証——武蔵サンカ・松島兄妹による尾張サンカ資料の解説
●1　プロローグ
●2　面談のプロセスと技法概要
●3　藤の皮剥ぎ〜なめし道具
●4　サンカ文字・フチョウの再考提起
●5　サンカ箕と交流
●6　ササボウキ・ササバキ
●7　薬草の擂鉢（スリバチ）と擂粉木（スリコギ）
●8　白煙のノロシを燃す
●9　ヤキユバ
●10　セブリの構造と設備
●11　川漁専業者とサンカの川漁
●12　猿回しの「ビゼン」さん
●13　オーダーメイドの竹細工
●14　ノアイばあさんの“サスリ石”
●15　オタカラシュウの人々
●16　尾張サンカに育てられたアリスちゃんのこと
●17　ヒバチ炉での埋銭と燃焼品
●18　ウメアイ（ウメガイ）とマムシ食いのこと

第7章　母、飯尾ヒロのサンカ回想——自筆記録と聞き書き
●1　サンカに関する記録の切っ掛けと検証
●2　母、飯尾ヒロの検証
●3　図版についての補筆
●4　尾張サンカに関する若干の補筆

第8章　サンカ異称に見られるカッパ類名——飛騨川水系における最後の「セブリサンカ」
●1　木曽川水系での聞き採り事例
●2　サンカの家族とノリちゃん
●3　水遊びとカッパの家族
●4　その後の顛末とカッパのノリちゃん
●5　若干の考察

第9章　ある在地型竹細工師の行商時持ち歩き道具

第10章　泥棒の道具

第11章　犯罪の単位集団・「山窩」と「さんか」を検証する
●1　農民型「さんか」——廻游竹細工師の単位集団“オタカラシュウ”
●2　警察型「山窩」——移動犯罪者の単位集団“山窩”
●3　セブリバの現場検証——農民型か？　警察型か？　オタカラシュウの検証

第12章　尾張サンカ研究の今

補章　研究発表・幻のサンカを考える
●1　序——現代語の中の「サンカ」
●2　多様な漂泊職業人と単位集団
●3　游動民の中の「サンカ」
●4　「説教強盗」非サンカ説の再考
●5　警察規定の「サンカ」別人論
●6　古層語「ぽん」「おげ」「さんか」の三次元
●7　待たれた職業人「サンカ」
●8　提論「サンカ学」方法序説
●9　「三角サンカ学」批判の批判
●10　濃尾フィールドに「三角寛」を追う

あとがき

版元から一言

●雑誌『歴史民俗学』に不定期連載され、大きな反響を呼んだ「尾張サンカの研究」を大幅加筆しての初単行本化。
●サンカ学叢書第2巻には［実証編］、第3巻には［考察編］を収録、再構成しました。

●ブックデザイン＝臼井新太郎
●組版＝字打屋＋批評Design

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著者プロフィール

飯尾　恭之（イイオ　ミツユキ）

1946年生まれ。名古屋考古学会設立同人。濃尾考古学研究会主幹。歴史民俗学研究会理事。日本民具学会、静岡県考古学会などに属す。
名古屋を中心とした考古学研究で活躍すると同時に、1970年頃より考古学的手法を実践的に活用しはじめる。その一つとして、既存の方法論にとらわれない「サンカ」研究・調査を行い、注目を集める。精力的な文献研究と並行して現在も現場調査とフィールドワークは継続中。
［論文］「前畑遺跡E・H貝塚」（『名古屋考古学会会報』第8号）、「名古屋市本城町弥生土壙墓群」（『古代人』第22号）、他。［著書］『尾張における後期弥生式土器の編年的研究』（名古屋考古学会）、『朝日遺跡群の土器』（朝日遺跡群保存会）他。［共編著］『見晴台遺跡第1・2・3次発掘調査概法』、『名古屋市南区の原始古代遺跡』（以上、名古屋市教育委員会）他。