版元ドットコム

紹介

暴力をどのように引き受け、その連鎖を断ち切るのか。南京・台湾・群島・ヴェトナム・沖縄の「暴力の表象／表象の暴力」の痕跡をたどり、戦争が跳梁するこの時代にジェンダーやフェミニズムの視点から暴力の循環を断つための実践的可能性を展望する。

目次

「戦後・暴力・ジェンダー」全三巻の刊行にあたって　大越愛子／井桁 碧はじめに──ポスト・ダーバンという時代　大越愛子第１部　「暴力」を断ち切る第１章　「暴力批判の思想」としてのフェミニズム──「左翼」思想の限界と「ダーバン宣言」の射程　大越愛子　１　忘却　２　なぜ「左翼」批判なのか　３　マルクス理論への問題提起　４　アンぺイド・ワーク論への展開　５　「左翼」思想の新たな提起──マルチチュード論　６　アソシエーション論　　７　ダーバン宣言のさらなる展開へ第２章　人種とジェンダーの複合差別をめぐって──ダーバン会議で問われたもの　熊本理抄　１　人権の基礎は差別撤廃──グローバル化していく人種差別　２　女性の権利は人権──フェミニズムの国際的潮流　３　ジェンダー差別と人種差別　４　ダーバン宣言・行動計画から考える複合差別　５　ＮＧＯのなかに見られた南北問題　６　被差別者たちの「連帯」とは第３章　優生学とジェンダー──リベラリズム・家族・ケア　堀田義太郎　１　優生学の位置　２　「強制」なき優生学　３　リベラリズムとジェンダー　４　ケアワークの社会化の根拠　５　リベラリズムの両義性第４章　〈原住民〉が抹消された場所で、交渉する　井桁 碧　１　グローバル・エシックスを構想するとして、どの位置から？　２　「われわれが法と呼ぶもの」の絶対的な外部に置かれる者として　３　〈原住民〉として抹消される場所で、交渉する第２部　暴力の表象／表象の暴力第５章　「南京のレイプ」の告発者である女性たちの殉教──歴史記述のジェンダー　若桑みどり　１　問題の所在　２　南京大虐殺の経緯　３　市民、歴史家、記者による「歴史記述」　４　女性による国際法廷（二〇〇〇年）　５　建立された二女性の銅像第６章　戦後台湾アイデンティティと女性の表象　丸川哲史　１　「日本」というトラウマの転移　２　諷刺、あるいは「日本」という尺度　３　ポスト植民地期における「女性」の表象　４　呂赫若における「女性」のポジション第７章　「国民」文学とジェンダー──ポストコロニアリズムと「群島」の物語　本橋哲也　１　『ブル島』四部作と国民の創造／想像　２　『アースシー』六部作と「群島」の歴史第８章　ヴェトナムにおけるアメリカ戦の亡霊　　　　権憲益［堀田義太郎 訳］　１　アメリカ戦の亡霊　２　亡霊と先祖　３　悲嘆からの解放　４　結論第９章　沖縄・基地問題・暴力　高里鈴代／宮城晴美／大越愛子／井桁 碧

著者プロフィール

大越　愛子（オオゴシ　アイコ）

近畿大学文芸学部教員。専攻は女性学、哲学、宗教学。著書に『フェミニズムと国家暴力』（世界書院）、『フェミニズム入門』（筑摩書房）、『闘争するフェミニズムへ』（未来社）、共編著に『思想の身体　性の巻』（春秋社）など。

井桁　碧（イゲタ　ミドリ）

筑波学院大学教員。専攻はジェンダー論、フェミニズム批評理論、宗教学。編著に『「日本」国家と女』、共編著に『戦後思想のポリティクス』（青弓社）、『思想の身体　性の巻』（春秋社）など。